Colectivo Otra Colombia es Posible, a propósito de las elecciones del 2014
Gloria Cuartas M.
Estoy en deuda de manifestar y escribir mi opinión sobre el momento político en que se desarrollan estas elecciones de 2014. En esta reflexión intento saldar parte de la deuda aludida y explicar mi posición y actitud política de abstenerme de votar en las elecciones parlamentarias, así como de mi decisión de votar en las elecciones presidenciales por Aida Abella.
Ante todo quiero expresar y agradecer el apoyo de mujeres y hombres comprometidos con otra visión de país, quienes me han acompañado en el camino de la política y la política electoral.
Soy activista del Colectivo “Otra Colombia es Posible”, un espacio creado desde diferentes lugares intercambiando sueños y propuestas. El Colectivo “Otra Colombia es Posible” es una de esas experiencias de la izquierda no orgánica que hace parte del arco iris de posibilidades en la vida política Colombiana, que solo tiene memoria de buenos recuerdos, de hombres y mujeres que, en libertad de conciencia, saben que entran y salen con la certeza de crear fuera y dentro, desde la ética, desde el arte, desde la belleza creadora y espiritual manifiesta en la tarea del día a día. Memoria de hombres y mujeres con quienes desde la experiencia hemos ido pensando y repensando, creando conocimiento y uniendo diversas expresiones en debates fértiles y refrescantes. Veinte años alrededor de esta iniciativa de vida, y con ella uniendo voluntades, en especial con el partido comunista, la UP, el Frente Social y Político, el Polo, y después Marcha Patriótica… y después caminos que nos conducen al desafío de resignificar nuestros lugares y nuestra vida, en esta decisión de vivir en paz con justicia. Caminos todos en la búsqueda de posibilidades de incidir en el desarrollo de los acuerdos de paz en este país nuestro.
El Colectivo es una apuesta en libertad política; es una relación libre y en libertad en la política. En él vamos sumándonos solos o juntos en propósitos que siempre tienen en común el derecho a vivir dignamente, el derecho a vivificar un proyecto de país justo. Sabemos desde el Colectivo que después de los acuerdos de paz por venir nunca más serán iguales los lugares, ni los espacios creados y habitados; reconocemos que el ejercido del poder será distinto, y que por eso tendremos que tener la decisión real y política de saber decidir si nuestro papel es empoderarnos para administrar el capital o para profundizar en experiencias democráticas que cambien las relaciones de poder, y en las que la ética de lo público sea reflejo de la ética en lo privado.
El Colectivo Otra Colombia es posible es un espacio político acogedor para la vida, en el cual he desarrollado mi actividad política permanente y desde el cual participé como candidata al Senado en tres oportunidades. En ese trajín político aprendí que ser mujer y ser mujer política cuesta mucho, y más si esa opción es electoral. Ser mujer política es entregar en ese propósito la vida misma, es saber esperar, es saber sentir, es saber perdonar, es saber que no estamos solas en medio de la inseguridad y la incertidumbre; es seguir creyendo en los pequeños propósitos que se van materializando en la oportunidad de vivir dignamente. Eso significa para mí ser mujer y mujer política, y yo siento que durante mis últimos 20 años he sido leal a ese propósito. Ser mujer y mujer política es tejer en medio de la resistencia al olvido; es tejer en medio del terror… y es creer en las instancias políticas de las izquierdas, reconociendo que en las izquierdas ni todas ni todos somos iguales. Yo creí y aposté a la regla del juego de la política... Me propuse no estar dispuesta como mujer en la política, a ser medida con el mismo parámetro patriarcal de la instancia partidaria de la que haces parte, y eso tiene serias y duras consecuencias...
El lugar que se ocupa en la política importa. Y como el lugar en política importa, entonces esa ubicación que te asignan te deja expuesta a competir con los otros, con los compañeros internamente y con los que no lo son. Una competencia política y electoral en la cual nunca se cuenta con igualdad de condiciones en ningún escenario. Aún con tus propios amigos y amigas en cualquier instancia pública, social, cultural, académica, sindical, en fin, entre amigos el voto se reparte silenciosa y discretamente según acuerdos patriarcales de conveniencia. Si te dejan entrar a una asamblea o si te dejen hacer parte de un programa de televisión o de radio, siempre es una dura prueba que pasar, hay que saber esperar una opción en esa distribución de las oportunidades de explicar tus propuestas.
Así pasamos a la otra prueba para una mujer en la política: ¿qué se propone?, ¿cómo esas propuestas se articulan a la dimensión política del programa político del partido?, y, ¿cómo el partido recoge y asume las propuestas de las mujeres, en esa dimensión que es capaz de ver en lo pequeño la fuerza de lo global, para poder comprender que no se pueden seguir buscando respuestas en lo local a lo que representa dimensiones globales? Qué difícil es que se acepte que ¡Seguro existen pasos a dar pero no desligados de esta comprensión de la totalidad!
Este camino escogido del hacer política como insumo de vida, es largo y tortuoso. Nos falta todavía construir la confianza y la autoridad femenina que nos permita a las mujeres recuperar el diálogo político para volver a creer en los actos femeninos como contribución a la tarea por la paz desde el cuerpo y el pensamiento de mujer; que nos de la capacidad de identificar, trabajar y proponer desde la diferencia sexual y la desigualdad territorial. Esos enfoques, implican cambios culturales desde las propias mujeres y hombres con otras miradas, así como la adecuación institucional, la inversión para enfrentar decididamente el cuidado de lo público y enfrentar la corrupción y la falta de transparencia, que han permeado la conciencia social y la vida económica. Pero las cosas no cambian al ritmo de nuestros deseos. Cuántas discusiones al interior de los partidos; cuántas apuestas se hacen, mientras se distribuyen desde el patriarcado las oportunidades o lo que hoy conocemos como privilegios. Cuántos acuerdos públicos que se pactan y luego, de acuerdo a las circunstancias, se renegocian en privado tantas exclusiones con pretextos poco claros.
Como mi vida es esencialmente política, aún resuena en mí la crisis al interior del POLO, esa instancia diversa esperanzadora donde durante muchos años en equipo tejimos un proceso político de izquierdas convencidas de su apuesta idearía por lo alternativo. Fue la ilusión política de muchos y muchas, de jóvenes entusiastas y comprometidos, y sin embargo, la exclusión y los señalamientos internos de algunos, nos decían que algo no funcionaba bien, y que fueron deteriorando las relaciones entre los directivos del partido, llevaron a lo insalvable, a la insensata división. Llevaron a la insalvable división que superó el debate estructural para enfrentar el régimen.
Esta crisis producto de una ceguera frente a los principios que nos unían, una experiencia dolorosa que nos enseña que no basta con entregar avales, contar votos y ganar curules; que nos dice que es necesaria la cooperación, la solidaridad y restablecer la confianza en los sectores que construimos con acumulados tan importantes. Afortunadamente esto ya es parte de la historia y seguramente estas lecciones aprendidas pueden aportar de cara al proceso del desarrollo de los acuerdos de paz, y ojalá podamos participar y no nos veamos entre nosotras y nosotros como obstáculos insalvables.
Pero tantas oportunidades perdidas y tantos fracasos evitables parecen no ser suficientes para reflexionar y corregir el rumbo, y la división y la polarización se tornan permanentes.
Y por eso declaro que estoy triste por la división y la polarización; estoy triste por la manera como se desconocen al interior de la izquierda las historias de las izquierdas. La confianza en la política se debe dar dentro y fuera de los partidos; es necesario hacer una evaluación autocritica desde las izquierdas, sobre la forma en que hacemos partido, sobre cómo hacemos política; sobre qué se arriesga y para qué. Es necesario abrir diálogos e inclusive pedir perdón, antes de llegar a acuerdos electorales para sanar heridas, para superar las inconsistencias, la discriminación y la exclusión, para reestructurar los tejidos rotos, para recobrar confianzas y, sobre todo, para evitar continuar legitimando el poder de las oligarquías, fungiendo como simples partidos de oposición constituidos a la justa y exacta medida de los requerimientos del poder dominante.
Estoy aún más triste por la manera como las mujeres nos tratamos en política y por la forma como nos tratan a las mujeres en la política. Porque a pesar de que avanzamos y maduramos en relatos construidos teóricamente para mejorar las prácticas de vida política de las mujeres, de hombres y mujeres, en la práctica cotidiana son escasas las manifestaciones de confianza y reconocimiento, y muchas las de discriminación, de marginamiento y de exclusión. Sabemos de las apuestas en la tarea por la garantía de los derechos, del trabajo por la paz, de las luchas desde la vida cotidiana, pero todavía no hemos evaluado rigurosamente cómo el modelo neoliberal ha logrado la tarea de violentarnos como hombres y mujeres, y de enfrentarnos en luchas internas hasta hacer que prime lo individual asexuado y despolitizado.
Debo decir a todas y a todos que decidí tomarme un tiempo de reposo espiritual; decidí tomarme un tiempo para evaluar nuestro accionar político y resolver desde el interior de mi vida en que otras formas de hacer política es posible explorar, con la seguridad de que no es lo electoral la única ni la mejor manera de participar y actuar en la política. Por supuesto que tenemos derecho como mujeres a elegir y ser elegidas, claro que sí, pero soy consciente de que hasta tanto no tengamos condiciones organizativas y económicas que nos den autonomía para enfrentar la exclusión dentro de los partidos, y en especial dentro de la izquierda, en mi caso será difícil creer que este propósito se pueda lograr a corto plazo. Ahora es necesario saber que no nos basta a las mujeres hacer política desde apenas nuestras intencionalidades, sino que necesitamos condiciones financieras suficientes y redistribución efectiva del poder; necesitamos sobre todo autonomía, esa condición política de la que Virginia Woolf predicaba que solo era alcanzable cuando como mujer se disponía de “un cuarto propio y quinientas libras”.
Decidí tomarme un tiempo de reposo en la participación electoral, pero de ninguna manera me tomaré un descanso en la política. Por el contrario, dedicaré todo mis esfuerzos a seguir luchando al lado de tantas voces, al lado de tanta gente; seguiré acompañando a tanta ilusión por un país mejor; estaré siempre con tanta gente desde las márgenes, luchando por la justicia; me viviré con tanta gente creyendo en la superación política del conflicto social y armado… seguiré con tantas ganas de vivir en paz, con tanto compromiso de participar limpiamente y en condiciones éticas en la construcción de una Colombia en paz y socialmente justa.
Sé que se aproximan nuevos tiempos y nuevas realidades políticas. Seguramente un día cercano, y tras un acuerdo de paz y reconciliación con justicia social, y como resultado de un proceso de verdad pública, empresarios, paramilitares, militares y políticos en su unidad de propósito, y por supuesto las insurgencias, estarán haciendo parte de listas de candidatos a las diferentes corporaciones locales, regionales y nacionales. Pero no acepto participar hoy, y en nombre de la democracia, en la legitimación de unas listas al Congreso integradas por un personaje que ha destruido la vida humana y la confianza institucional y ciudadana, que ha profundizado el dolor a la naturaleza, y que con su lista indigna sigue promoviendo la guerra al servicio del capital para garantizar un modelo económico excluyente, a la vez que se impone la impunidad y la desmemoria.
Es esta afrenta a la democracia la que me lleva a manifestar que NO VOTARÉ en las elecciones al congreso. Porque me indigna, me ofende y me duele tanto como mujer ver al expresidente verdugo y autor de tanto sufrimiento de las víctimas en este país en la listas al Congreso. Porque moralmente me siento incapaz de votar y legitimar este proceso electoral de 2014 en el que, como lo confirma la investigación de León Valencia, “Los herederos de la parapolítica y los aliados de poderosas fuerzas ilegales han contaminado toda la política colombiana. La cifra es espantosa. 131 candidatos de 23 departamentos herederos de la parapolítica o con nexos con fuerzas ilegales están compitiendo para llegar al Congreso de la República. 48 aspiran al Senado y 83 a la Cámara de representantes. Muchos de ellos tienen una gran probabilidad de salir elegidos”.
Y en las elecciones presidenciales daré mi voto por Aida Abella, una MUJER que con su vida en el exilio y su coraje al regresar hace un llamado a la conciencia del país. Mi voto por Aida Abella es un voto a la ética en política; es un voto con el que quiero rendir tributo a la memoria y visibilidad de las víctimas del genocidio de la Unión Patriótica; es un voto también contra el olvido, un voto para reanimar la esperanza de que aún es posible otra Colombia.
Todo llegará a su tiempo. Declaro que como mujer y mujer política seguiré trabajando por el derecho a la paz; reafirmo que seguiré acompañando a la gente que construye otra forma de vivir y defiende sus territorios. Seguiré creyendo que un día nos trataremos con respeto y sabremos reconocer y articular los esfuerzos de un proceso popular que clama por la unidad y que exige unidades de acción basadas en el reconocimiento y la igualdad de oportunidades.
Reclamo que tenemos derecho a exigir plenas garantías para ejercer la ciudadanía y la democracia, porque la oposición necesita garantías políticas para acceder en igualdad a las oportunidades que se reparten soterradamente los partidos del establecimiento.
Seguiré creyendo que un día nos trataremos con respeto y sabremos reconocer y articular los esfuerzos de un proceso popular que clama por la unidad y que exige unidades de acción basadas en el reconocimiento y la igualdad de oportunidades.
Seguiré luchando, desde el lugar que ocupo, junto al Colectivo Otra Colombia es Posible y desde mi lugar como mujer políticamente situada en la izquierda, porque reclamo que tenemos derecho a participar con garantías y con justicia.
Gloria Cuartas
